主要的焦点集中在如何处理那些俘虏，有的人极力劝进要全部斩杀，以震慑辽东的鞑子。

也有一些人认为不可杀，大明乃泱泱大国，不是野蛮之地，理应体现大明的仁义之心，岂可大肆杀戮？

这几天都是如此，两派势均力敌，谁也无法说服谁。

崇祯想让沈浪帮自己分析分析这些侃侃而谈之人究竟是几分真情，又有几分假意。

但是沈浪不想出现在百官面前，所以他懒得上殿。

让王承恩携带对讲机，在他们正式讨论的时候开启，他便能够通过无线电听政，因此才有了现在这一出。

其实，沈浪早就和崇祯商讨过俘虏的问题，崇祯自己没有明确的意见，杀与不杀他都能接受，主要看沈浪的意思。

沈浪自然是不赞同大肆杀戮的，不是因为什么《日内瓦公约》，这个时候全世界也没有这种公约。

而是他觉得杀俘的弊远远大于利，辽东那块地方，汉人还是占据大多数。

他们本来就在那里受着压迫，如果大明对那些剃头的汉人也是一杀了之，无疑是完全将他们逼到满清那一边去了。

毕竟满清起码还给了他们一条活路，而到了大明手上却是死路一条，任谁也知道怎么选择。

再者，他们中的绝大多数也是被建虏掳掠到辽东的，本身就是受害者。

大明如果向这些人痛下杀手，那与二战中的某大国又有何异，只会成为别人几十年来的笑柄罢了。

打仗的时候投降得比谁都快，在别人的帮助下复国了，你跳出来了，开始显示自己的男人勇气了，全国找那些与敌人有接触的人出气。

结果在外人看来，不过是笑话罢了。

当沈浪把后世的这段历史放给崇祯看的时候，崇祯也引起了重视，他也是很爱面子的。

没想到这样一个问题会沦为全世界的笑柄，当时那个大国的男人们恐怕也不会想到吧。

所以，对那些被俘虏的包衣，沈浪的意见是能放的让他们回归原籍即可，崇祯很是赞同。

然后就是汉军、蒙古兵和满洲兵了。

这些都是免费的劳动力，杀了干什么？连满清都知道每次入寇要抓大量的青壮劳力，大明抓了为什么要杀掉？

山东去年上半年被建虏掳走了几十万青壮，正是需要劳力填补，这些人是再适合不过的人选了。

所以在沈浪的影响下，崇祯的意思是赞同不杀。

今日双方依然争论不休，已经没必要再拖下去，崇祯准备表态了。

他首先表达了对那些被建虏掳去的包衣的同情，同时又将沈浪告诉他的那个泰西某国的例子搬了出来。

“我大明礼仪之邦，岂可成天下笑柄耳？被掳为奴之汉人不可杀，朕之意，放其回原籍即可。”

“然建虏军士，掳我汉民至辽东为奴。如今被我大明所获，朕亦奴之，为我大明万千子民恕罪。”

崇祯说得也是有理有据，本应是一锤定音，却没想到，居然引起了巨大的反弹。

因为一些之前赞成不可杀的人，纷纷跳出来改变立场，突然要求痛下杀手。

“挖草。”沈浪几乎是一弹而起，一旁的朱媺娖一双美目瞪得大大的，但是却没有上前打扰沈浪。

“光卿，你方才还言我大明应以仁治国，劝朕不杀。此时为何又力劝朕痛下杀手，如此反复，是为何故？”

崇祯强忍着巨大的怒火，质问兵科给事中光时亨道。

光时亨连忙恭顺的回答道：“陛下，是微臣方才愚钝，未阐明心意，让陛下误会。”

“臣之意乃被建虏掳掠之汉民可不杀，但那些军士，却不可留。”

“若我大明过于仁义，如何震慑建虏？只有将入寇之虏斩尽杀绝，方可让建虏所忌，不敢再犯我大明。”

虽然光时亨说得冠冕堂皇，但崇祯可以确信他先前不是这个意思，是刚才才转变的态度，还有一些反对之人亦是如此。

这可不是一个好的信号，沈浪也意识到了问题的严重性，他立即在无线电中道：“让陛下先退朝，咱们商议之后再做决定。”

听到沈浪声音后的王承恩立即上前几步，崇祯看到之后便招他过来。

王承恩将沈浪的意思轻声的汇报给了他，崇祯了然，随即找个理由，直接中断了今天的商议，愤然离去。

看到陛下这般匆匆下朝，一些官员却是露出意味深长的笑容，好似自己取得了一场大胜一般。